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Comprendre les types de sihr, c’est reprendre le contrôle sur sa vie spirituelle.
Le sihr — ou sorcellerie — n’est pas un simple mythe ancien. Il continue, aujourd’hui encore, à perturber des foyers, à briser des unions, à troubler des esprits. Et pourtant, face à la confusion, beaucoup se perdent entre peur, superstition et désinformation.
Depuis plus de vingt ans, j’accompagne des familles qui cherchent la clarté et la guérison.
J’ai vu des couples se séparer sans raison apparente, des fiancées voir leurs projets s’effondrer à la dernière minute, des personnes souffrir de douleurs sans cause médicale. Toutes avaient un point commun : elles ressentaient un désordre invisible, mais bien réel.
Respirez. Rien n’est figé. La roqya n’est pas une réaction de panique, c’est une démarche méthodique fondée sur le Coran et la Sunna. Chaque mal a une cause, chaque désordre un remède.
Ensemble, nous allons distinguer les signes, comprendre les mécanismes et agir avec sagesse.
Mais comment différencier un sihr de tafrîq (séparation) d’un sihr de maḥabba (amour forcé) ? Comment reconnaître un taʿṭîl al-zawâj, ce blocage invisible qui empêche le mariage ? Et surtout, comment savoir si le mal a été mangé, enterré ou aspergé ? Quels comportements révèlent la présence d’un djinn amoureux, et comment éviter la peur tout en gardant une foi lucide ? Enfin, quelles sont les étapes concrètes pour neutraliser un sihr sans danger et restaurer la paix intérieure ?
Dans les lignes qui suivent, je vous guide pas à pas.
Restez calmes, observez avec lucidité, et avancez avec discipline.
Commençons par comprendre ensemble les objectif de sihr, leurs formes et leurs supports.
Objectifs de Sihr
Tafriq (séparation de couples, familles, amis)
Le sihr de tafriq vise à briser des liens. Il s’attaque à la paix familiale et conjugale. Les disputes deviennent instantanées et disproportionnées. Le dégoût ou l’indifférence surgit sans cause réelle. Un conjoint fuit le foyer sans explication rationnelle.
Cas réel : Samira et Karim se disputaient à propos de rien. Ils dormaient dos à dos, sans histoire préalable. J’ai trouvé, derrière la tête de lit, un fil noué avec des cheveux. Après roqya et destruction de l’objet, la sérénité est revenue en trois semaines.
Taʿṭīl al‑zawāj (empêchement de mariage / blocage matrimonial)
Ce type bloque les fiançailles et assombrit les projets. Les demandes échouent au dernier moment. L’image de la personne se ternit soudainement auprès des prétendants. La personne elle‑même ressent une répulsion inexpliquée envers tout engagement.
Cas réel : Yassine, 32 ans, voyait ses fiançailles échouer au jour de la khitba. Des traces de poudre noirâtre ont été trouvées à l’entrée de sa maison, enterrées sous une dalle. Après nettoyage spirituel et programme de roqya, il s’est marié huit mois plus tard.
Maḥabba (attirance / amour forcé / amitié intense)
La maḥabba force l’attachement. Elle intensifie la pensée sur une personne précise. L’obsession et la jalousie deviennent oppressantes. La cible justifie l’injustifiable et se coupe de son entourage.
Cas réel : Une sœur recevait des messages d’un ex, avec une fixation irrationnelle. Elle rêvait de lui chaque nuit. Un petit talisman, glissé dans son sac lors d’une visite, a été retrouvé. La rupture du talisman a stoppé l’obsession.
Marad (maladie, affliction physique ou mentale non expliquée)
Le sihr de marad vise le corps ou l’esprit. Les examens médicaux reviennent normaux, mais la fatigue est écrasante. Douleurs migrantes, oppressions thoraciques et vertiges fréquents apparaissent. L’humeur change brutalement sans cause.
Important : ne négligez jamais la médecine. Faites les bilans nécessaires. Joindre suivi médical et roqya est plus sûr et plus rapide.
Formes par support (mangée / enterrée / aspergée / objet lié)
Sihr mangé (ingéré, nourriture ou boisson empoisonnée spirituellement)
Il agit de l’intérieur. Les maux d’estomac sont tenaces et inexplicables. La nausée surgit durant la roqya. On observe parfois des vomissements avec odeurs fortes. La personne ressent un rejet du Coran pendant la lecture.
Je conseille un programme de boisson coranisée avec prudence, sous supervision. L’hygiène alimentaire doit être stricte.
Sihr enterré (objets enfouis dans murs / sol / terrain proche de la maison)
Le sihr enterré ancre la nuisance dans un lieu. Il crée des tensions domestiques et des pannes répétées. Les visiteurs ressentent un malaise en entrant. On retrouve souvent des nœuds, des os, des tissus ou des papiers graissés.
Une inspection visuelle minutieuse s’impose : sous paillasson, pot de fleurs, faux plafonds et coins humides.
Sihr aspergé (liquide ou poudre répandue sur vêtements, lieux, boissons)
Il se transfère par contact. Les habits sentent étrange malgré le lavage. L’endroit aspergé déclenche maux de tête. Un voile de tristesse tombe dès qu’on franchit une porte précise.
Je propose souvent un lavage en trois temps : eau coranisée, sidr réduit en poudre et eau pure. Séchage au soleil quand c’est possible.
Objet lié / talisman / amulette (support physique contenant écriture / versets / signes)
On trouve des papiers pliés en triangles, ficelés, parfois enduits. Parfois, des versets sont inversés ou mélangés à des symboles. L’objet peut être cousu dans un coussin ou doublure de vêtements.
On ne garde jamais ces objets. On les neutralise et on les détruit selon une méthode licite et prudente.
Signes distinctifs selon objectif et support
Signes de tafriq vs signes de maḥabba
Le tafriq s’exprime par irritabilité, mépris soudain et rejet du dialogue. Les pensées négatives s’imposent sur une personne proche. La maḥabba, au contraire, colle l’esprit à l’autre, nuit et jour. Le sujet idéalise et se montre jaloux et dépendant.
Signes de taʿṭīl al‑zawāj (blocage dans les fiançailles / séparation)
On remarque une suite d’annulations sans raison claire. Des promesses s’éteignent en une conversation. Les prétendants perdent l’intérêt brutalement. La personne ressent lourdeur et anxiété aux étapes clés (visite, engagement, acte).
Symptômes pour marad physique vs maladies psychologiques ou spirituelles
Marad lié au sihr : douleurs migrantes, manifestations durant la lecture coranique, rêves agressifs récurrents. Maladies psychologiques : symptômes constants, indépendants des moments de lecture ou adhan. Le discernement se fait par l’observation et la constance des signes. Toujours garder le suivi médical en parallèle.
Spécificités selon le support : ingestion / contact corporel / proximité physique)
Ingestion : troubles digestifs, refus du miel ou eau coranisée, réaction forte durant la roqya. Contact corporel : démangeaisons localisées aux habits, inconfort soudain en portant un vêtement précis. Proximité : malaise dans une pièce, disputes systématiques à la maison, sommeil lourd dans un seul lit.
Tableau récapitulatif — types de sihr, signes clés et premiers réflexes
| Type / Objectif | Support fréquent | Signes distinctifs | Premier réflexe |
|---|---|---|---|
| Tafriq | Enterré, aspergé, objet lié | Dégoût soudain, disputes sans raison | Roqya de couple, inspection du domicile |
| Taʿṭīl al‑zawāj | Enterré, aspergé | Fiançailles avortées en chaîne | Multiplication des adhkâr, nettoyage des entrées |
| Maḥabba | Objet lié, aspergé, mangé | Obsession, jalousie et idéalisation | Rupture des supports, roqya ciblée |
| Marad | Mangé, enterré | Douleurs migrantes, réactions à la lecture | Roqya + suivi médical |
Différentiel : djinn amoureux vs sihr d’amour
Comment distinguer un djinn amoureux (qarīn / jinn) d’un sihr d’amour
Le djinn amoureux agit de l’intérieur sans support matériel. Il apparaît souvent en rêve et attise la jalousie. Le sihr d’amour est déclenché de l’extérieur, via un support. Les signes s’intensifient près d’un objet ou d’un lieu précis. La levée du support allège rapidement les symptômes.
Comportements typiques du djinn amoureux
- Rêves récurrents d’un visiteur intime ou d’une ombre qui étreint.
- Oppression lors des ablutions ou de la prière nocturne.
- Isolement social soudain et rejet des propositions de mariage.
- Frissons ou picotements au moment de l’adhān et de la lecture.
- Paralysie du sommeil répétée, surtout avant Fajr.
Indices que c’est un sihr externalisé réalisé par quelqu’un
Vous trouvez un talisman ou un fil noué. Les symptômes augmentent dans une pièce précise. Un vêtement déclenche une gêne. Après destruction licite de l’objet, le soulagement est net.
J’ai vu des cas où un parfum offert déclenchait maux de tête immédiats. La pulvérisation contenait un mélange chargé. Après nettoyage et roqya, tout a cessé.
Vingt ans face aux types de sihr: ce que j’ai appris
Je suis Idriss Al‑Mansouri. J’accompagne des foyers frappés sans prévenir. Je reconnais vite les schémas, les supports et les pièges. Samira et Karim se disputaient pour rien. Je fouille la chambre je trouve un fil noué avec des cheveux derrière la tête de lit. Je neutralise dans eau coranisée salée et la roqya suit. La paix revient en trois semaines.
Yassine, 32 ans, voyait ses fiançailles échouer au jour de la khitba. J’inspecte l’entrée. Je repère une poudre noirâtre sous une dalle. Nous nettoyons le seuil avec eau coranisée et sidr. Il se marie huit mois plus tard.
Je distingue un djinn amoureux d’un sihr d’amour par le support. Sans support, les rêves dominent et la jalousie monte. Avec support, les signes varient selon le lieu ou l’objet. Je reste méthodique sur tous les types de sihr. J’inspecte paillasson, pots, doublures, faux plafonds. Je recommande les ablutions, les adhkâr du matin et du soir, ainsi que la lecture de la sourate Al-Baqarah à la maison. Le suivi médical reste essentiel pour toute douleur persistante. Les couples sont invités à prier ensemble et à éviter les décisions hâtives — la régularité l’emporte toujours sur la précipitation.
Protocole recommandé selon type / support / intensité
Chaque cas de sihr exige une réponse ciblée.
Ne sautez jamais d’étape : l’ordre et la constance font partie du traitement.
1. Sihr de tafriq (séparation)
Objectif : restaurer la paix et la cohésion.
Étapes :
- Lire quotidiennement Al-Baqarah à voix haute dans la maison.
- Boire et se laver avec de l’eau coranisée (3 jours consécutifs).
- Multiplier les adhkâr du matin et du soir.
- Dormir côte à côte malgré les tensions : le contact affaiblit la rupture spirituelle.
- Si un support est trouvé (fil, poudre, talisman), ne pas le toucher à mains nues. L’enfermer dans un sac plastique, puis le plonger dans une eau salée coranisée avant destruction prudente.
2. Sihr de taʿṭīl al-zawāj (blocage matrimonial)
Objectif : débloquer le projet d’union.
Étapes :
- Prières à l’aube et istighfar quotidien (70 fois).
- Lecture répétée de Sourate At-Talaq et Sourate Al-Ahzâb pendant 7 jours.
- Nettoyer l’entrée du domicile à l’eau coranisée et sidr.
- Vérifier les coins du seuil, les pots, les dalles : c’est là que se cache souvent le support.
- Ne jamais se décourager : le temps du mariage dépend aussi du décret divin, pas seulement du traitement.
3. Sihr de maḥabba (attirance forcée)
Objectif : briser la dépendance et rendre la volonté libre.
Étapes :
- Ruqyah ciblée sur la poitrine et la tête.
- Lire Al-Ikhlâs, Al-Falaq et An-Nâs après chaque prière.
- Éviter toute communication avec la personne liée tant que le lien spirituel persiste.
- Si un talisman est découvert, le dissoudre dans de l’eau salée coranisée puis le brûler dans un lieu ouvert, en prononçant le nom d’Allah.
4. Sihr de marad (maladie)
Objectif : traiter conjointement le corps et l’âme.
Étapes :
- Bilan médical complet (ne jamais négliger la médecine).
- Ruqyah quotidienne courte (30 min max) sur l’eau, le miel et l’huile d’olive.
- Massage léger des membres avec huile coranisée, surtout le soir.
- Lecture de Sourate As-Sâffât et Yâ-Sîn.
- Patience : les douleurs migrantes mettent du temps à disparaître, mais la constance finit toujours par vaincre.
Neutralisation des supports : méthode sûre
Beaucoup commettent des erreurs en manipulant un support. Voici la méthode que j’enseigne depuis vingt ans.
- Protection préalable : ablutions, sourate Al-Baqarah (verset du Trône) et Al-Ikhlâs, Al-Falaq, An-Nâs.
- Manipulation : ne jamais toucher à mains nues. Utiliser un sac plastique ou un gant.
- Neutralisation : plonger le support dans un récipient d’eau salée coranisée pendant 24 heures.
- Destruction : brûler le support dans un lieu isolé, ou le jeter dans une rivière en mouvement après lecture de Bismillah.
- Clôture : prière de deux rakaʿât de protection et invocation :
“Allahumma inni aʿûdhu bika min sharri mâ wajadtu wa min sharri kulli hâsidin idhâ hasad.”
Rapporté par Muslim, n°2202
Programme général de roqya préventive
Qu’il s’agisse d’un sihr ancien ou d’un simple soupçon, l’hygiène spirituelle est le meilleur bouclier.
- Lire chaque jour Al-Baqarah dans la maison (au moins une fois par semaine en entier).
- Répéter matin et soir : Ayat al-Kursî, Al-Ikhlâs, Al-Falaq, An-Nâs.
- Éviter les objets d’origine douteuse : cadeaux anonymes, poudres, bijoux sans provenance claire.
- Tenir un carnet des rêves et symptômes pour suivre les évolutions.
- Renforcer la cohésion familiale : la prière en groupe repousse les influences occultes.
- Maintenir la maison parfumée (oud, encens, rose) et propre : le désordre nourrit la négativité.
Quand consulter
Certains cas exigent un accompagnement. Consultez :
- Si les symptômes persistent après 21 jours de programme.
- Si vous vomissez des matières étranges pendant la lecture.
- Si vos rêves deviennent violents ou récurrents.
- Si un enfant manifeste des peurs nocturnes inexpliquées.
Le rôle du raqi n’est pas de remplacer la foi, mais de guider avec discernement. Le traitement efficace est toujours spirituel, médical et psychologique à la fois.
Conseils d’un praticien
La roqya n’est pas un rituel magique, mais une véritable discipline spirituelle qui exige patience, constance et sincérité. Elle ne repose pas sur la recherche de sensations fortes, mais sur la quête d’un équilibre intérieur. Plus le cœur reste apaisé, plus il devient imperméable aux influences du mal.
« Et Nous faisons descendre du Coran ce qui est une guérison et une miséricorde pour les croyants. »
Sourate Al-Isrâ’, verset 82
Depuis plus de vingt ans, j’ai vu des familles se relever après le chaos. La paix ne leur est pas venue en une nuit, mais à force de persévérance et de foi. Faites de votre maison un refuge où le Coran est récité, où la gratitude dépasse la peur et où chaque épreuve devient une leçon spirituelle.
— Idriss Abou Mansour
FAQ – Types de sihr
Il existe plusieurs types de sihr : sihr de séparation, d’amour, de blocage, de maladie, de folie, de sommeil et de vision trouble. Chaque type vise un effet spécifique pour nuire à la personne visée.
Les signes varient selon le type de sihr. Cela peut inclure des conflits soudains, fatigue persistante, cauchemars, blocages dans la vie ou douleurs sans cause médicale claire.
Oui, par des invocations quotidiennes, la prière régulière et la lecture du Coran. Garder une foi forte et éviter les pratiques interdites sont aussi essentiels pour se protéger.
Oui, la guérison est possible avec la ruqya, la lecture de versets du Coran et l’aumône. Il est important d’avoir confiance en Dieu et de consulter un praticien sérieux et reconnu.
Oui, le sihr de séparation peut provoquer des disputes, du rejet ou un éloignement soudain sans raison apparente entre les partenaires ou époux.
Les symptômes peuvent orienter le diagnostic. Consulter un raqi expérimenté peut aider à identifier le type de sihr à travers une ruqya et des entretiens.
Non, le sihr ne se transmet pas directement. Par contre, son effet peut viser plusieurs personnes si le sort en a l’intention, comme dans les cas de sihr familial.
🕊️ Note : Les informations présentées dans cet article s’appuient sur des sources pédagogiques et des études publiées dans le domaine de la spiritualité et de la culture islamique. Elles sont partagées à des fins éducatives et documentaires, et ne constituent ni une prescription spirituelle, ni un avis médical ou religieux personnalisé.
