Table des matières
- Définition de la Roqya Char3iya
- Origines et fondements religieux
- Différences entre Roqya Char3iya et pratiques populaires
- Conditions requises pour une Roqya conforme à l’islam
- Les maux traités par la Roqya Char3iya
- Étapes pour effectuer une Roqya Char3iya
- Rôle du praticien (raqi) et précautions à prendre
- FAQ – roqya char3iya
- Références
Temps de lecture: 8 minutes
Définition de la Roqya Char3iya
La roqya char3iya peut-elle vraiment soulager ce que la médecine ne voit pas ? Si tu ressens un mal insistant, des blocages inexpliqués ou une fatigue sans raison, tu n’es pas seul. De nombreuses personnes vivent ces troubles sans trouver d’explication claire… ni de solution durable.



Peut-être as-tu déjà vu quelqu’un consulter un “guérisseur”, ou même essayé sans résultat. Peut-être te demandes-tu : qu’est-ce que la véritable roqya char3iya ? D’où vient-elle et sur quels textes s’appuie-t-elle ? Quelle différence entre cette sunna prophétique et les pratiques populaires souvent douteuses ? Comment reconnaître une roqya conforme à l’islam, sans tomber dans l’innovation ou le shirk ?
Et surtout, quels types de maux peut-on réellement soulager par cette voie spirituelle ? Sihr, mauvais œil, possession, douleurs physiques… Comment se déroule une séance, et comment se préparer mentalement et spirituellement ? Enfin, comment choisir un praticien fiable sans risquer d’être abusé ?
Ces questions sont essentielles. Car la vraie roqya char3iya est avant tout une protection, un retour vers Allah ﷻ, et un chemin de guérison sincère. Découvrons ensemble ce qu’elle est réellement… et comment elle peut transformer ta vie.
Origines et fondements religieux
La roqya char3iya remonte à l’époque prophétique. Elle puise sa légitimité directement dans les textes sacrés. Plusieurs hadiths rapportent que le Prophète Muhammad ﷺ utilisait la sourate Al-Falaq et An-Nas pour se protéger. Il les récitait aussi pour ses proches.
📖 Aïcha رضي الله عنها rapporte : « Lorsque l’un de nous était malade, le Prophète ﷺ soufflait sur lui en récitant Al-Mu’awwidhatayn » (Sahih Al-Bukhari, n°5738)
Ainsi, la roqya n’est pas une innovation, mais une sunna ancrée dans la tradition islamique.
Différences entre Roqya Char3iya et pratiques populaires
Beaucoup de personnes confondent la roqya religieuse avec des pratiques culturelles non conformes. Or, il est essentiel de faire la distinction :
- ✔️ La roqya char3iya repose uniquement sur le Coran et la sunna.
- ❌ Les pratiques populaires impliquent souvent des talismans, des formules incompréhensibles ou l’invocation des djinns, ce qui est interdit.
🎙 Un de mes patients, originaire de Marseille, avait payé un prétendu “guérisseur” qui brûlait de l’encens en murmurant des mots inconnus. Non seulement cela l’a éloigné d’Allah, mais ses troubles se sont aggravés.
Conditions requises pour une Roqya conforme à l’islam
Utilisation exclusive du Coran et des invocations prophétiques
Aucune parole étrangère ne doit être utilisée. Seuls les versets du Livre d’Allah ﷻ et les invocations authentiques du Messager d’Allah ﷺ sont permis.
Compréhension claire des paroles récitées
Le sens des invocations doit être compris du praticien comme du malade. Toute récitation obscure ouvre la porte au doute et au shirk.
Conviction que la guérison vient uniquement d’Allah
Le praticien n’est qu’un moyen. Le cœur doit rester tourné vers Allah ﷻ seul :
📖 « Et si Allah te touche par un mal, nul autre que Lui ne peut l’enlever. » (Sourate Al-An’am, v.17)
Les maux traités par la Roqya Char3iya
Sorcellerie (sihr)
Sihr est une réalité confirmée par le Coran (Sourate Al-Baqara, v.102). Ces travaux occultes visent à nuire par jalousie ou vengeance. Symptômes fréquents : rêves récurrents, troubles familiaux inexpliqués, blocages.
👉 Un patient d’Île-de-France vivait des tensions inexpliquées avec sa femme depuis six mois. Après diagnostic spirituel, une roqya a révélé un sihr de séparation caché dans leur maison. Par la suite, la paix est revenue, alhamdulillah.
Mauvais œil (al-‘ayn)
Le mauvais œil résulte d’un regard envieux, involontaire ou non. Il peut causer fatigue, perte de motivation, maladies soudaines.
📖 Le Prophète ﷺ a dit : « Le mauvais œil est une réalité. » (Sahih Muslim, n°2188)
Possession par les djinns
Certains djinns malfaisants pénètrent le corps humain. Cela peut provoquer des paralysies nocturnes, des paroles durant le sommeil, ou un comportement anormal.
Maladies physiques et psychiques
Certaines douleurs chroniques (mal de dos, migraines, angoisses) sont parfois liées à un trouble spirituel non détecté médicalement. La roqya permet d’écarter une cause occulte.
Étapes pour effectuer une Roqya Char3iya
Préparation spirituelle et physique
- Faire les ablutions
- Lire la prière obligatoire (si son temps est entré)
- Se mettre dans un lieu calme
- Avoir l’intention de guérison par la permission d’Allah
Récitation des versets coraniques spécifiques
Versets parmi les plus utilisés :
- Sourate Al-Fatiha
- Ayat al-Kursi (Sourate Al-Baqara, v.255)
- Derniers versets de Sourate Al-Baqara
- Sourates Al-Ikhlâs, Al-Falaq, An-Nâs
🔁 Les versets peuvent être récités plusieurs fois (3, 7 ou plus selon le cas).
Utilisation d’invocations prophétiques
Invocations du Prophète ﷺ pour la guérison :
📖 « Ô Allah, Seigneur des gens, éloigne le mal, soigne [la personne], Tu es le Guérisseur, il n’existe de guérison que Ta guérison. Une guérison qui ne laisse aucune maladie. » (Sahih Al-Bukhari, n°5743)
Application de pratiques complémentaires (souffle, massage)
Le raqi peut souffler doucement sur la personne après chaque récitation, voire passer sa main sur la zone douloureuse, en y récitant les versets. Ces gestes ne doivent pas être exagérés ou théâtralisés.
Rôle du praticien (raqi) et précautions à prendre
Critères pour choisir un raqi qualifié
- ✔️ Pratiquant et respectueux des règles de la charia
- ✔️ Formé religieusement
- ✔️ Transparent et modeste dans sa rémunération
- ✔️ Utilise exclusivement le Coran et la sunna
- ❌ Ne touche pas les femmes directement
Risques liés aux pratiques non conformes
- 🚨 Employer des djinns (ce qui mène au shirk)
- 🚨 Demander des objets intimes
- 🚨 Imposer des tarifs exagérés
- 🚨 Faire réciter des paroles inconnues
Ces pratiques éloignent de la guérison et exposent à des châtiments spirituels.
FAQ – roqya char3iya
La roqya char3iya est une pratique spirituelle basée sur la récitation de versets du Coran pour soigner les maux physiques, psychiques ou spirituels d origine occulte comme le mauvais œil, la sorcellerie ou la jalousie.
Sensation de lourdeur, cauchemars fréquents, fatigue inexpliquée, blocages dans la vie ou comportements soudains peuvent indiquer qu une roqya est nécessaire. Il est important de consulter un spécialiste pour confirmation.
Oui, vous pouvez faire la roqya seul en récitant des versets coraniques chez vous avec sincérité et concentration. Il est recommandé d être en état de pureté et de s isoler dans un endroit calme.
Une séance dure généralement entre 30 minutes et une heure. La durée peut varier selon l intensité des symptômes et le ressenti de la personne consultée.
Non, si elle est pratiquée selon les règles islamiques. Il faut s assurer que la roqya repose uniquement sur le Coran et les invocations authentiques, sans pratiques interdites.
La roqya agit en complément, surtout pour les affections spirituelles. Elle ne remplace pas un traitement médical mais peut apaiser ou accélérer la guérison avec l aide d Allah.
Les plus récités sont Al-Fatiha, Ayat Al-Kursi, les deux derniers versets de sourate Al-Baqara, les sourates Al-Ikhlas, Al-Falaq et An-Nas. Récitez-les avec foi et concentration.
Références
- Omar, M., Abdullah, M., Ahmad, A. R., Mat Amin, A. R., Shafei, S. A., Haron, S., … Muhammad, Z. (2024). Factors affecting the effectiveness of ‘ruqyah’ treatment among Muslim community in Malaysia. Journal of Spirituality in Mental Health, 27(2), 202–221. https://doi.org/10.1080/19349637.2024.2338839
- Osman, S., Jalil, A., & Ab Rahman, S. (2020). MISUSE OF ISLAMIC ATTRIBUTES IN FOOD PRODUCTS LABELLING AND MARKETING IN MALAYSIA. International Journal of Islamic Business, 5(1), 59–67. https://doi.org/10.32890/ijib2020.5.1.4